제8, 염라왕중찬탄품
염라왕들을 찬탄하는 품
그 때 철위산 안의 한량없는 귀왕들이 염라대왕과 함께
부처님께서 계신 도리천으로 모여들었다.
이른바
악독귀왕, 다악귀왕, 대쟁귀왕, 백호귀왕, 혈호귀왕, 적호귀왕,
산앙귀왕, 비신귀왕, 전광귀왕, 낭아귀왕, 천안귀왕, 담수귀왕,
부석귀왕, 주모귀왕, 주화귀왕, 주복귀왕, 주식귀왕, 주재귀왕,
주축귀왕, 주금귀왕, 주수귀왕, 주매귀왕, 주산귀왕, 주명귀왕,
주질귀왕, 주험귀왕, 삼목귀왕, 사목귀왕, 오목귀왕, 기리실왕,
대기리실왕, 기리차왕, 대기리차왕, 아나타왕, 대아나타왕 등이었다.
이러한 대귀왕들은 각각 백천의 여러 소귀왕과 더불어
모두 염부제에 살고 있으며,
각기 맡은 일이 있고 머무는 곳이 따로 있었다.
이 모든 귀왕들이 염라천자와 함께
부처님의 위신력과 지장보살마하살의 힘을 받들어 도리천으로 와서
한쪽에 공손히 서 있었다.
그 때 염라대왕이 꿇어앉아 합장하고 부처님께 아뢰었다.
“세존이시여!
저희들이 부처님의 위신력과 지장보살마하살의 힘을 받들어
이 도리천의 법회에 오게 된 것은,
좋은 이익을 얻을 수 있기 때문이옵니다.
제가 이제 조그마한 의심이 있어 감히 묻사오니,
원하옵건대 세존께서는 자비로써 말씀하여 주옵소서.”
부처님께서 염라천자에게 이르셨다.
“그대는 마음대로 물으라. 그대를 위해 말해주리라.”
이 때 염라천자가 세존을 우러러 절을 하고 지장보살을 돌아보며
부처님께 아뢰었다.
“세존이시여! 제가 지장보살을 관하옵건대,
육도 중에 계시면서 백천 가지 방편으로,
죄지어 고통 받는 중생을 끊임없이 제도하시면서도
피곤함이나 힘듦을 모르시옵니다.
이 대보살의 불가사의한 신통력 덕분에
중생들은 죄보에서 벗어났다가도 오래지 않아
또다시 악도에 떨어지고 있나이다.
세존이시여!
지장보살은 이미 불가사의한 신통력을 지니고 계시온데,
어찌하여 중생들은 옳은 법에 의지하여 영원한 해탈을 얻지 못하나이까?
바라옵건대 세존이시여, 저희들을 위하여 말씀하여 주시옵소서.”
부처님께서 염라대왕에게 이르셨다.
“염부제 중생은 성품이 억세고 거칠어서 조복하기 어려운데도,
이 대보살은 백천 겁 동안
그러한 중생들을 하나하나 구제하여 해탈의 길로 인도하였느니라.
지장보살은 방편의 힘으로 큰 악도에 떨어진 죄인들까지도,
그들이 지난 세상에 지은 일을 깨닫게 하여 근본업연에서 구제하지만,
염부제 중생들은 나쁜 업에 깊이 물들어 있어,
나왔다가는 다시 들어가 이 보살을 수고롭게 하고,
오랜 겁을 지내며 제도하여야 비로소 해탈하게 되느니라.
비유하건대,
어떤 이가 자기 본래의 집을 잃고 방황하다가
잘못하여 험한 길로 들어섰는데,
그 험한 길에는 수많은 야차와 호랑이 · 사자 · 독사 등이 있었느니라.
그 때 이러한 위기에서 벗어나는 술법을 가진 선지식이 나타나서,
자꾸만 험한 길로 들어서려는 이 사람을 보고 큰 소리로 외쳤느니라.
‘이 딱한 사람아! 어쩌자고 이런 길로 들어섰는가?
그대는 무슨 기이한 술법이라도 있어서
저 맹수들을 물리칠 수 있다는 말인가?’
길 잃은 사람은 그 말을 듣고 비로소 험한 길에 들어선 것을 알고
곧 그 곳을 벗어나고자 하였느니라.
그 때 선지식은 그를 안전한 곳으로 이끌고 또 다시 말하였느니라.
‘다음부터는 결코 저 길로 가지마라.
저기로 들어서면 좀처럼 빠져나오기도 어렵거니와 목숨도 위험하니라.’
이 말을 듣고 길 잃은 사람은 깊은 감동을 받았느니라.
헤어질 때 선지식은 또 일러주었느니라.
‘만약 누구든지 저 길을 가는 사람을 보면,
저 길에는 악독한 것들이 많아 목숨을 잃게 된다고 말해주어,
그들이 죽음의 길로 들어서지 않도록 하라.’
이와 같이 지장보살은 대자비로 죄업중생을 구제하여
천상이나 인간으로 태어나게 하고 즐거움을 받도록 해주며,
다시는 악도에 들어서지 않게 하느니라.
이는 마치 길을 잃어 험한 곳으로 들어선 사람이 선지식을 만나,
다시는 그 길로 들어서지 않은 것과 같고,
그가 다시 다른 사람에게 들어가지 말도록 권하면,
다른 사람도 다시는 악도에 들어가지 않는 것과 같느니라.
그러나 어리석어 그 길을 다시 밟는다면 목숨을 잃을 것이니라.
이처럼 지장보살은
악도에 떨어진 중생들을 방편의 힘으로 구제하여
인간이나 천상에 태어나게 하지만,
저들은 돌고 돌아 다시 악도에 들어가나니,
만약 이와 같이 업이 무거워지면
영원히 지옥에 빠져 해탈하기 어렵게 되느니라.”
이 때 악독귀왕이 합장 공경하고 부처님께 아뢰었다.
“세존이시여! 저희들 귀왕은 그 수가 한량없사옵니다.
염부제에 있으면서
사람에게 이익과 손해를 끼치기도 하는 것이 서로 같지가 않으니,
이것은 저희들의 업보가 다르기 때문이옵니다.
제가 권속들로 하여금 여러 세계를 돌아다니게 하여보니
악한 것은 많고 선한 것은 적사옵니다.
저희가 사람의 가정이나 도시 · 마을 · 장원 · 주택을 지나다가
사람들이 티끌만큼이라도 선한 일을 하거나,
불법을 찬양하고 불보살님 전에 향과 꽃을 공양하거나,
경전을 독송하되 한 구절, 한 게송이라도 존중하면,
저희 귀왕들은 이 사람에게 예배 공경하기를,
과거 · 현재 · 미래의 모든 부처님을 섬기듯 하겠나이다.
또한 큰 힘이 있고 토지를 맡은 작은 귀신들로 하여금 보호케 하여,
나쁜 일과 병액 등이 그 집에 얼씬도 못하게 할 것이옵니다.”
부처님께서 악독귀왕을 칭찬하셨다.
“착하고 착하도다!
너희들과 염라천자가 선남자 선여인을 능히 그와 같이 보호하니,
나 또한 범왕과 제석에게 일러 너희들을 지키고 돕게 하리라.”
이 말씀을 하실 때에 수명을 맡은 주명귀왕이 나와서 부처님께 아뢰었다.
“세존이시여!
저의 본래 업연은 염부제 사람들의 수명과 함께
저들이 태어남과 죽음을 모두 관장하는 것이옵니다.
저의 본래 원은 중생을 크게 이익 되게 하려는 것이오나,
중생들은 제 뜻을 알지 못하고
사람들의 나고 죽음을 이루게 한다하여 모두 불안해합니다.
만약 아기가 태어나려 할 때,
집안사람들이 착한 일을 하게 되면 집안에 이익이 더하고 토지신도 기뻐하여,
아이와 어머니를 보호하고 큰 안락으로 가족을 이롭게 하나이다.
그러므로 아이를 낳은 뒤에는 조심하여 살생하지 말아야 할 것인데,
여러 가지 비린 것들을 가져다가 산모에게 먹이고,
친척들이 술을 마시고 고기를 먹으며 노래와 풍악을 즐긴다면,
모자로 하여금 편안치 못하게 하는 것이나이다.
왜냐하면,
아이를 낳을 때에는 많은 악귀들이
비린내 나는 피를 먹고자 하기 때문이옵니다.
그러므로 제가 미리 집안의 토지 신들로 하여금
산모와 아기를 보호하여 편안케 하나이다.
이렇게 안락함을 얻었으면
마땅히 착한 일을 하여 여러 토지 신들에게 보답하여야 하거늘,
도리어 산목숨을 죽여 잔치를 베풀게 되면
스스로 재앙을 불러 산모와 아기에게까지 해를 입히게 되나이다.
또 염부제 사람들이 목숨을 마치게 되면,
저는 그 사람의 선악을 묻지 않고
그들 모두를 악도에 떨어지지 않도록 하고 있사온데,
하물며 스스로 착한 일을 하여서 저의 힘을 도와준다면
얼마나 다행한 일이겠나이까?
그러나 선을 행한 사람들도
임종 때가 되면 백 천이나 되는 악독한 귀신들이,
부모나 가족의 형상으로 변하여 나타나 악도에 빠지게 하거늘,
악을 지은 자들이겠나이까?
세존이시여!
이와 같이 사람들이 임종할 때
정신이 아득하여져서 선악을 분간하지 못하여,
눈과 귀로는 아무것도 보고 들을 수 없나이다.
이러므로 그의 가족들이 큰 공양을 베풀고
경전을 읽으며 부처님과 보살의 명호를 생각하고 부르면,
이러한 좋은 인연으로 망인이 악도에서 벗어나게 되고
악귀들도 물러가게 되나이다.
세존이시여!
어떤 사람이 임종할 때
불보살님의 명호라도 듣거나 경전의 한 게송이라도 듣는다면,
제가 이러한 사람들을 살펴 오무간 지옥에 떨어질 죄업만 제외하고,
소소한 악업으로 인하여 악도에 떨어질 자들은
모두 해탈을 얻게 하겠나이다.”
부처님께서 주명귀왕에게 말씀하셨다.
“그대가 대자비로 큰 서원을 발하여
태어나고 죽음을 맞이하는 중생들을 능히 보호하는구나.
미래세에도 중생들이 나고 죽을 때
그대는 이 원력에서 결코 물러서지 말고
모두를 해탈시켜 길이 안락함을 얻게 하라.”
주명귀왕이 다시 부처님께 아뢰었다.
“바라옵건대 세존이시여! 염려하지 마옵소서!
제가 이 몸이 다할 때까지 생각 생각마다 염부제의 중생들을 보호하여,
태어나고 죽을 때 모두 안락함을 얻게 하겠나이다.
모든 중생들이 나고 죽을 때 저의 말을 믿고 받아들여
해탈을 얻고 큰 이익을 얻게 되기를 바라나이다.”
그 때 부처님께서 지장보살에게 말씀하셨다.
“이 수명을 맡은 주명귀왕은 이미 과거 백천 생동안 대귀왕이 되어
나고 죽는 중생들을 옹호하고 있었느니라.
이는 보살이 자비원력으로 대귀왕의 몸을 나타낸 것이요,
실은 귀신이 아니니라.
앞으로 일백 칠십 겁을 지나 주명대귀왕은 성불할 것이니
명호는 무상여래요, 겁의 이름은 안락이며, 세계의 이름은 정주이고,
그 부처님의 수명은 가히 헤아릴 수 없는 겁에 이르리라.
지장보살이여!
이 대귀왕의 일은 이와 같이 불가사의 하며,
그가 제도하는 사람과 하늘사람들의 수는 한량이 없느니라.”
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